waterland

游泳池乐趣的孩子。位于郊区做那么多冷空气。从热水浴Ubalan不同，水陆赛车配备了一个幻灯片。

togamas dayang sumbi 花园

togamas 是由个人管理的花园草本植物。位于该区Dlanggu。各类药用植物那里。

agung 餐厅和钓鱼

它坐落在捕鱼莫佐克托水蛭。我们可以享受鱼是我们自己。冷空气是完美的假期。提供的价格各不相同，这取决于大或小的鱼，我们可以。您也可以订购其它菜单作为伴侣，如零食及油炸。

行业鞋包

位于村Watesumpak，区Trowulan，莫佐克托，距离市中心Trowulan大约2公里。

它是在高速公路上莫佐克托郊区 - Jombang。 PPST可能是在被称为生产工艺鞋和凉鞋的中心之一，该地区莫佐克托替代的购物目的地。

购物时，在PPST我们也可以装配游览参观Trowulan地区拥有丰富的文物古迹满者伯夷王国。

由于Lapindo泥流泥石流灾害诗都阿佐各地Tanggulangin淹没称为从Tanggulangin工业包包和鞋子，许多工匠中心的举动表明roomnya到PPST Trowulan。

中央纪念品 Bo liem

如果你停下来莫佐克托不要忘记尝试纪念品典型的这个城市，饺子。饺子品牌的博列姆已成为图标纪念品典型莫佐克托之一。饺子它只有在莫佐克托的地方，而不是开设更多的分支机构。它是在寺庙区三达玛，更精确的左太阳穴有JL叉前。商务部号21，莫佐克托。 “直接从工厂”，那就是这些饺子的商标。没有在etealase像大多数其他饺子显示。一般不超过2小时，直到饺子中旬的制造工艺后的买家，所以饺子有时仍然处于预热状态。
含青豆每个粽子都装在蜡纸印标识博列姆，每包包含一块。然后将其插入到纸板作为订购的买方。除了饺子，这个地方也生产Keciput（ciput）。发干脆脆小型饺子，这Keciput也发货之前取得2小时。好奇的尝试零食这一块？以便通过电话提前一天，以保证粽子博列姆提供给您。

中央纪念品 rambak

奶牛是大大小，不只是肉和骨头，可以享用。多毛的肌肤也可以加工成美味佳肴，当然，经过清洗，通过一些事先的过程。处理相当流行的一种牛皮是rambak饼干牛皮。当过街Mojosari - 莫佐克托，那么我们会发现一些摊位林立街头摆卖饼干rambak牛皮。如果您想直接看生产过程中，我们可以简单地停下来Kauman，沃德，莫佐克托。如果终端莫佐克托，我们应该走向向东来到一个丁字路口（几米，从警区后）。车辆导航的权利和直当然找到一个大房子，上面写着boardnya“饼干工匠Rambak阿菲强大”的标志。

ubalan 沐浴的地方

Ubalan浴场位于水蛭。不仅是有一个游泳池，还有一个鸭子船池塘。如果我们走到树林里，我们可以看到美丽的风景。凉爽的空气非常适合家庭度假。有一个展示的舞台也是如此。展现的是并不总是相同的。有时reog ponorogo，现场音乐，传统舞蹈，和其他人。

cuban canggu

瀑布科班苍古坐落在热水浴，水蛭。

热水

这一个旅游景点，位于凉爽山区，美丽，自然。一个旅游地点，提供的热水浴的感觉后，我们被困在日常工作很长的时间来释放疲惫和厌倦往往是枯燥的。位置温泉位于区Pacet莫佐克托摄政在东爪哇都很方便，使用私人或公共交通工具。一路上充满自然风光的位置不那么漂亮。小山范围，清澈的溪水流动，依然美丽的原始森林拉伸，欢迎游客谁想要享受各地旅游景点的风光。据Arifin女士，一位当地居民解释说，“谁在热水浴缸中洗澡，可有效治疗各种疾病，如风湿，肌肉疼痛，风湿，皮肤病，和其他人，尤其是在水浴疗法热量是经常和定期进行。“有趣的也横空出世，除了娱乐也因为温泉地壳的各种疾病的治疗中含有硫。

睡佛

其中一个最大的卧佛雕像在世界上都处于莫佐克托，东爪哇。睡佛雕像，由长期睡佛更好地了解成为其中访问了许多学生和广大市民在莫佐克托的景点之一。
睡眠或睡佛佛像<>位于村庄Bejijong，分Trowulan，莫佐克托。雕像原本预留给佛教界，但在这件雕塑的发展成为不可替代的旅游景点。
金身有6米宽，高4.5米，长度22米。这座雕像是在1993年，用雕刻塑像Trowulan起源混凝土材料的工匠。这个雕塑描绘了一个沉睡的状态佛，释迦牟尼去世。
这尊雕像的所有部件的金黄色，下面的佛像都是浮雕描绘了佛祖，karmaphala法律的生命和重生的法律。不远处有一尊佛像长满池塘里的水莲花象征着佛陀的生活和佛教的教义。

reco lanang

5.7米的高度作了安山岩佛像是佛祖Dhani的实施方案的说明称Aksobnya它控制着东风的方向。大乘佛教承认某种形式成佛的存在是Dhyani菩萨和manusi Budhi。 Dhyani描绘佛像佛的化身谁总是搞冥想和天空。以他的实力，他散发分配教世界佛法佛教manusi。死亡和回归后的涅磐佛manusi任务结束。为了佛法教义的连续性，Dhyani佛再次放出自己的世界是Dhyani菩萨。每一个时代都有一系列Dhyani佛，菩萨和佛Manusi的。在该地区Trowulan现在很多雕刻谁做出这样满者伯夷王国的雕像，让在禁区外没有几个人甚至国外谁下令雕像一样满者伯夷王国的雕像文物。
位置：塔瓦斯Kemloko从莫佐克托村40公里区。

jolotundo

该庙坐落在山Bekal，山保障的山峰之一的斜坡
。正是在村区塔瓦斯Seloliman的。与大小石头做成的建筑
长度16.85米宽5.20米13.52米高度。据这个寺庙的历史数据显示的数量
一年977 AD，寺有GEMPENG写作的左后壁，除了
东南的下一个拐角处也有一个题词。(agustinsasmita.blogspot.com)

siti inggil

西蒂Inggil或手段高地，也可以与吴，位于附近的Brahu的中奉行的土地。这就是说西蒂Inggil曾经是一个楼梯，曾经隐居拉登甲亮。在这个位置出现在两块墓的形式的网站是风墓扫描和扫描杰格德居民神圣的，并参观了许多朝圣者，尤其是在夜间周五。(agustinsasmita.blogspot.com)

troloyo

一个古老的穆斯林墓地，其中大部分在1350和1478的墓有框架的墓碑Troloyo证明穆斯林社区不仅存在于Java在14世纪中期的小岛，也可作为证明伊斯兰教的认可和接受，大多数人口少满者伯夷的资本.(agustinsasmita.blogspot.com)

watu umpak

在网站瓦图底座，也有一些地方设立了石材基座木棍。据估计，在木制建筑物的一部分。因为它是由有机材料制成，木结构建筑已毁，只留下石基。

segi enam

网站如这所房子的建筑遗迹是因为在一个呈六角形瓦材料的形式铺路砖的古地面袤的发现是由平稳，测量34 X 29×6.5厘米的独特。在现场我们可以看到地板的休息，墙壁的其余部分，从材料，如酒桶形陶器和陶罐一些家具。首先怀疑该遗址位于500米南人民大会堂的是皇家建筑群的一部分，或者可能庄园建设满者伯夷王国。(agustinsasmita.blogspot.com)

kedaton

Kedaton寺仍在恢复到现在为止，因为它的形式仍然是一个谜，是难以解决的问题。在这个寺庙有一些建筑如庙宇，水井警察，秘密通道，洞穴口，和伊斯兰教的墓。历史学家们仍在试图揭开这个谜团找到这个寺庙的建筑的形状。但有一个怀疑，该地区Kedaton，满者伯夷期末的前身是复杂的资本。

pendopo agung

该建筑曾经是一个宏伟的凉亭的建筑，那里满者伯夷王国的国王，以满足客人，还靠近游泳池Segaran大底座底座，怀疑遗骸的发现。现在这个位置已经恢复了军事指挥Brawijaya V凉亭建造一个舒适的地方参观。这座大楼后面有一个倾斜的石头，这被认为是对牙也玛达Mahapatih帕拉帕宣誓承诺。还有墓葬的复杂和废墟拉登甲亮，满者伯夷王国参观朝圣者的创始人和“据说”谁想来真实意图，尤其是上周五晚上的官员。(agustinsasmita.blogspot.com)

makam putri campa

公主Campa墓被认为是当地社区的伊斯兰风格的墓是妻子或姘妇从占城王满者伯夷的一个墓。根据当地传统，公主Cempa（占城），谁在1448去世是谁嫁给满者伯夷的最后一个国王谁最终说服皈依伊斯兰教的一个穆斯林。

Brahu

Brahu。这座寺庙是唯一神圣的建筑仍然相当完好的遗体一组神圣的建筑，一旦在这方面站着的。据当地的信仰，在这个寺庙举行火葬仪式（土葬），满者伯夷四个第一任国王。虽然很难证明这一指控，但实物证据表明该建筑是一个建筑，据说是神圣的崇拜是神圣的建筑物，以纪念谁已经死亡的王室成员。对于字符或满者伯夷之王谁在这个寺庙荣耀仍不清楚。

Wringin Lawang

Wringin Lawang位于不远处的Jatipasar主路南。在Java语言中，“Wringin Lawang”的意思是“榕树门”。这个伟大的门具有广泛基础13×11米，15.5米的高度由红砖。大概建于14世纪。这门风格通常被称为“寺庙时刻”或分割栅型。建筑风格，如可能出现在满者伯夷时代，目前可以在巴厘式建筑中。大多数历史学家都同意这门入口处的满者伯夷首都重要建筑的复杂。关于建筑的原有功能指控邀请了很多猜测，其中最流行的是门被认为是入口的居住Mahapatih牙也玛达。(wikipedia.com)

女王Bajang门

女王Bajang门，门paduraksa优美的红砖这可能是建于14世纪中期AD的结构是细长的飙升16.5米车顶装饰具有错综复杂的雕刻。 Bajang女王在爪哇意思是'王（贵族）发育不良或变形。“周边社区的传统联系起来这门国王Jayanegara，满者伯夷二王的存在。根据王Jayanegara秋天，当这个小门的传说，并导致身体缺陷。这个名字也意味着“小景”，因为Jayanegara登上王位，在一个非常年轻的年龄。历史学家与这个门有Çrenggapura（CRI Ranggapura）或Kapopongan在Antawulan（Trowulan），在Negarakertagama提到pedharmaan（神圣的地方），一个神圣的地方，这是专门为精神Jayanegara谁在1328去世。

该庙坐落在复杂Trowulan，约13英里莫佐克托镇的东南部。公路，Jombang莫佐克托，在路口Trowulan，转身向东，经过位于道路左侧的游泳池和寺庙Bajangratu Segaran。大鼠寺也坐落在道路的左侧，约600米的庙Bajangratu。

大鼠寺最初被埋葬在被重新发现于1914年的发掘现场由董事会做地面报告说莫佐克托，RAA Kromojoyo Adinegoro，约一个微型寺庙的人墓地的发现。彻底修复进行了1984年和1985年的名称'老鼠仓'是只使用当地社区的一个术语。据说，一旦发现，那里的寺庙是一个老鼠窝。

资源未以书面形式清楚地解释什么时候，为什么，以及由谁来鼠年寺始建获得。然而，估计微型寺塔是在13世纪之间建造直到14 AD，作为一个微型塔是那个时期的特征结构。(wikipedia.com)

Segaran池

Segaran池是800×500平方米大小​​大，长方形的游泳池。名称'Segaran'是从Java语言立刻意味'海'派生，当地社区可以比作大池是一个微缩的海洋。泳池周围还游泳池给予形状的红砖墙和堤防。当亨利·麦克雷恩杜邦于1926年发现，河堤和红砖墙结构覆盖土和泥。恢复进行了几年后，现在由当地社区启用作为娱乐和钓鱼池一个地方的Segaran。

该池的原始功能是未知的，但研究表明，这种池有多种功能，其中包括为水池，以满足城市居民的需要满者伯夷密集，特别是在干燥的季节。其他流行的猜想被用作游泳池浴缸和游泳池锻炼满者伯夷士兵，除了池被认为是游乐园，其中满者伯夷的贵族娱乐大使和王室客人的一部分。

Trowulan 博物馆

Trowulan博物馆在Mojokerto, 东爪哇，印度尼西亚. 该博物馆始建存储的各种文物和考古发现中发现各地Trowulan。这个地方是与满者伯夷的国度的历史上最重要的历史遗迹在印尼之一。大多数博物馆的收藏来自满者伯夷王国，但系列中还包括各种历史时期的东爪哇，如王国Kahuripan，谏义里，和信诃沙里。该博物馆位于池Segaran的西部边缘。Trowulan博物馆是一个博物馆，有文物可追溯至满者伯夷完成在印尼的集.(照片:wisata.kompasiana.com)